يعني بذلك : مطيعين على وجه الذل ، ومنه قول القطامي : كانَتْ نَوَارُ تَدِينُك الأدْيانا ( 1 ) يعني : تُذلك ، وقول الأعشى ميمون بن قيس : هُوَ دَانَ الرِّبَابَ إذْ كَرِهُوا الدِّ . . . ينَ دِرَاكًا بِغَزْوَةٍ وَصِيَالِ ( 2 ) يعني بقوله : " دان " ذلل = وبقوله : " كرهوا الدين " ، الطاعة . * * * وكذلك " الإسلام " ، وهو الانقياد بالتذلل والخشوع ، والفعل منه : " أسلم " بمعنى : دخل في السلم ، كما يقال : " أقحط القوم " ، إذا دخلوا في القحط ،

--> ( 1 ) ديوانه : 15 ، من أبيات جياد وصف فيها صاحبته " أميمة " ، وسماها " جنوب " في البيت الذي رواه الطبري ، وسماها " نوار " ، ويروى : " ظلوم " ، فكان مما قال : رَمَتِ المَقَاتِلَ مِنْ فُؤَادِكَ ، بَعْدَ ما . . . كانَتْ جَنُوبُ تَدِينُكَ الأدْيانَا " " أي " : تفعل بك الأفاعيل . ويقال : تستعبدك ، أو : أنها كانت تعذبك . أو تدينك : تجزيك " . وَأَرَى الغَوَانِي إنّمَا هِيَ جِنَّةٌ . . . شَبَهُ الرِّيَاحِ تَلَوَّنُ الأَلْوَانَا فَإذَا دَعَوْنَكَ عَمَّهُنّ ، فَلاَ تُجِبْ . . . فَهُنَاكَ لاَ يَجِدُ الصَّفَاءُ مَكَانَا نَسَبٌ يَزِيدُكَ عِنْدَهُنّ حَقَارَةً . . . وعَلَى ذَوَاتِ شَبَابِهِنّ هَوَانَا وَإذَا وَعَدْنَ ، فَهُنَّ أكثَرُ واعِدٍ . . . خُلْفًا ، وَأمْلَحُ حانِثٍ أيْمَانَا وَإذَا رَأَيْنَ مِنَ الشّبَابِ لدُونَةً ، . . . فَعَسَتْ حِبَالُكَ أَنْ تَكونَ مِتَانَا ! وهذا شعر بارع مقدم . ( 2 ) مضى بيان هذا البيت فيما سلف 3 : 571 .